Por Johnny Dedyo, Kai Padilla-Smith, y Sindhura Siddapureddy
Cuando pensamos en brujos y brujas, generalmente tenemos nociones preconcebidas de como son. Por ejemplo, si le preguntas a alguna persona en la calle, va a decir que brujas son malas, quieren hacer daños a otros, son feas, y muchas otras ideas que no son muy amables. Por otro lado, se puede decir que los brujos son inteligentes, misteriosos y tienen poder para hacer bondad. Son ideas muy diferentes, ¿no?
La Bruja Malvada del Oeste, The Wizard of Oz
En nuestra clase de español, discutimos obras de arte (como las de Francisco de Goya), películas y también una canción de Xiomara Fortuna sobre brujas y brujos. En algunas de esas obras, había elementos estéticos interesantes que reflejaban los mismos conceptos
Albus Dumbledore, Harry Potter
negativos de brujas. Por ejemplo, en El aquelarre o El Gran Cabrón (1821-1823), de Francisco de Goya, y las películas The Witches, (la versión de 1990 dirigida por Nicolas Roeg y la de 2020, por Robert Zemeckis) la idea de la bruja está pintada con mucho terror, oscuridad y maldad.
El aquelarre o El Gran Cabrón por Francisco de Goya (1821-1823)
Las caras de las mujeres , supuestamente brujas, parecen deformadas. Están reunidas durante la noche haciendo, posiblemente, cosas malas y desconocidas. Tienen pociones y encantamientos en el piso, en el centro del cuadro, y están haciendo un ritual que podría ser para provocar daños a otras. A veces, tienen la piel y el pelo de colores diferentes. En general, parecen como extranjeras que nadie las puede entender excepto como algo a lo que deberíamos tener miedo.
Esta obra de arte es fechada en el siglo XIX. Ya la película que analizamos es del siglo XX. La película The Witches es originalmente de 1990 pero la versión de 2020 es fundamentalmente la misma. En estas obras, vimos los mismos estereotipos de brujas–han persistido en el tiempo. Pero, ¿por qué? Tal vez es como cualquier otro concepto de misoginia en esta sociedad, donde las mujeres enfrentan la injusticia. Tal vez porque es que esta fue la primera idea de brujas y mujeres, y nadie ha tenido éxito en cambiarla.
Pero, aunque hay muchas ideas misóginas que dicen que las brujas son malvadas y perversas, hay otras artistas y obras que tratan de cambiar esas nociones, y a menudo esas son creadas por las mujeres. Por ejemplo, la canción “Bruja” de Xiomara Fortuna. En esta canción, la cantante refuta la representación histórica de las brujas: que nunca se casan, siempre están solteras y miserables. En la canción, al contrario a esta idea perpetuada, Fortuna describe una bruja que se casa cuya boda es celebrada por los niños. Otro ejemplo es la obra de arte Bruja que va al sabath (1957), de Remedios Varo. Esta artista pinta a la bruja con más luz–literal y figurativamente. Ella tiene una expresión calma, está llevando ropa blanca en vez de algo negro y sospechoso, y en general, es menos aterradora que unas de las otras obras. Al ver estas obras, se ha vuelto más claro que necesitamos más representación y diversidad en el mundo del arte; necesitamos dar el poder a las mujeres para que puedan usar sus voces para anular los conceptos misóginos de brujas. Si hacemos eso, tal vez, algún día alguien vaya a tener éxito en cambiar la manera que vemos a brujas y mujeres.
La letra de la canción “Bruja” de Xiomara Fortuna expresa una visión positiva de las brujas y describe la celebración de la boda con mucha emoción. Pero a pesar de esta visión positiva, la canción empieza con la ironía de que lluvia con sol significa que una bruja se casa. Esta ironía típicamente insinúa que la boda de una bruja es anormal, como si las brujas no fueran mujeres reales o normales. El comienzo de la canción con esta ironía nos recuerda los estereotipos que la canción va a desafiar más tarde. La manera más importante en que la canción desafía esos estereotipos es la imaginería de los niños: “niños y niñas admirados van / corriendo, saltando de aquí para allá / como celebrando una boda real.” Usualmente en las historias, niños y niñas son víctimas de brujas (como en la leyenda de Hansel y Gretel), pero en esta canción, ellos están celebrando la boda de una bruja. También, en la letra, “La reina de las brujas” no te llevará a una sabbat, sino que “te llevará allá por el enramá a bailar gagá.”
Así, esta canción representa a brujas como mujeres normales, no como monstruas–la boda de una bruja se celebra como una boda normal, a pesar de la expectativa que Fortuna establece cuando empieza la canción con el estereotipo de cuando hay lluvia con sol significa que una bruja se casa. Fortuna empieza así para reconocer los estereotipos de brujas de la historia y, en el resto de la canción, desafía esos mismos estereotipos.
Además, cuando se considera el texto de Silvia Federici, las brujas son símbolos de las clases y grupos subyugados en la sociedad capitalista moderna. Según Federici,“los campesinos expropiados de África y América Latina y los pueblos latinos masacrados en América del Norte pasan a estar emparentados con las brujas europeas de los siglos XVI y XVII” (Federici, Silvia. Brujas, caza de brujas y mujeres. 2021, pp. 21-23) porque los dos grupos sufrieron injusticias similares.
La Gran Bruja Alta, The Witches (1983)
La canción de Fortuna y la teoría de Federici nos permiten reflexionar sobre la subyugación histórica de estos grupos. Debemos ser conscientes de estereotipos negativos, pero también tenemos que desafiar los mismos estereotipos cuando tenemos la oportunidad, como hace Fortuna en su canción.
Referencias
“Albus Dumbledore.” Harry Potter Wiki, https://harrypotter.fandom.com/wiki/Albus_Dumbledore.
Federici, Silvia, y Catalán Aránzazu Altuna. Brujas, Caza De Brujas y Mujeres, Traficantes De Sueños, Madrid, 2021, pp. 21–23.
File:Goya – El Aquelarre.jpg. 26 Mar. 2013, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Aquelarre.jpg.
Horror Homeroom. “The Greatest Witch of All: Examining the Character and Cultural Impact of The Wicked Witch of the West in the Wizard of Oz (1939) – Horror Movie.” Horror Homeroom, 7 May 2021, http://www.horrorhomeroom.com/the-greatest-witch-of-all-examining-the-character-and-cultural-impact-of-the-wicked-witch-of-the-west-in-the-wizard-of-oz-1939/.
Lee, Benjamin. “The Witches at 30: A Horror Film for Children That Continues to Terrify.” The Guardian, Guardian News and Media, 24 Aug. 2020, https://www.theguardian.com/film/2020/aug/24/the-witches-roald-dahl-nicolas-roeg.